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  • 显通寺建筑与塑像

    授以大乘经典后,周游他国,更求他。他大力传教,使大乘般若性空学说风靡全印度。著作甚多,有“干部论主”之称。无著,古印度大乘佛教瑜伽行派创始人。对《华严经》等大乘经义,皆能通达理解。后劝其弟世亲也弃小乘...

    树仁

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    大小便,起坐唯思空性之理,再依师诀习定。在第三天早晨,我突然看到南天竺(印度)的铁塔,这是金刚萨卅的隐境,龙树菩萨由此塔取出《大日经》及《金刚顶》,并得到金刚萨卅的亲自传授。此时我得到了个决定见——...

    黄英杰

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

      试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属   丹曲   [摘要]对大自然做观察和思考,是人类的天性。居住在黄河源头的藏族人民,在历史岁月中,从未停止过对生存环境的思索。阿尼玛沁雪山与黄河...

    丹曲

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  • 藏学重要文献史料述评

    1948年,二十年时间曾先后八次进藏考察。通过他在西藏雅隆河谷的调查,相继在穷结、加尔钦、桑耶和粗朴等地的寺院发现了众多古碑和碑铭,功不可没。   对在敦煌发现的藏文古文书研究方面,外国人士也发表过一些...

    不详

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    应约撰文论佛教与信仰之间的对话。[6]他对佛教的介绍多属例牌,文献的根据在于巴里文的、律、论三藏,信众皈依佛、法、僧三宝,其特色在否定宇宙为上帝所创造,生住异灭,无常无我。有以独觉方式开悟,成就辟支...

    不详

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    1999 一   屈大成    大般涅盘导论(上下)台北 全佛文化    1999 一   南怀瑾    楞伽大义今释    台北 老古文化事业   1991 15   洪修平 禅宗思想的形成...

    欧阳宜璋

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  • 台湾佛教略论

    妈祖、注生娘娘等等。斋教三派早课同诵《金刚经》,晚课诵《阿弥陀》,先天派另外有在中午诵《心经》的习惯。先天派是绝对不吃肉、禁婚嫁,龙华、金幢两派可以结婚,也不绝对强制素食。   根据上述得知,斋教...

    阚正宗

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    15。其实我们无须停留在这些高层次所谓「历史宗教」上做文章,就是在所谓「原初宗教」之内,亦早已展示了这方面极深刻的睿识,由于它直接通过生命的强度表达出来,乃有更大的震撼力。   在台湾新出的神话学...

    刘述先

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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    完全排斥学问思辨,读书明理等工夫,则亦是甘泉疑之太过的误解.然而此类工夫於湛王两家的学路中究有不尽相同的分量.甘泉既知觉悟是本心自觉而非他觉,亦十分清楚「也者,济道之舟也.舟能济物亦能溺物,世之不济...

    郑宗义

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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

      庄浪云崖寺石窟内容总录   程晓钟   云崖寺石窟位于甘肃省庄浪县城东28公里处关山中,初建于北魏,西魏、北周、唐、宋、元、明至清诸代,形成了今天的八大寺群:云崖寺、红崖寺、朱林寺、大寺、西寺、乔阳寺、金瓦寺和佛沟寺,另有木匠崖、三教洞、殿湾、店峡等多处石窟群。   一、云崖寺石窟(又称主山白云洞)   云崖寺石窟位于韩店乡黄草村西,东南距盐场子村2公里,西边有“秋千架”奇景,北为...

    程晓钟

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